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| 風宮での祭儀の準備 |
| 2011.12.23 外宮では7:00より天皇陛下の御誕生日を祝し、陛下の御長寿及び国民の平安を祈願するお祭りが御正殿、別宮の多賀宮、土宮、風宮でありました。御正殿での祭儀が終わりますと、斎館へ戻られるお禰宜、多賀宮へ上られるお禰宜、土宮へ向かわれるお禰宜と三方に別れられます。土宮の祭儀が終わりますと風宮へ。参道から拝観しました土宮での祭儀の様子をMOVIEでご紹介します。 |
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| 風宮での祭儀の準備 |
| 2011.12.22 御正門、北御門に準備されたどんどこ火の作りは何故か例年より一回り小さく感じます。また、2012年4月のせんぐう館開館にあたり御正門側の衛士さんの見張所も日除け橋東側から西側に移り、参道も少し変るようで連日工事が続いております。 |
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| 2011.11.24 御皇族の方は20歳の誕生日を迎えられると、成人された旨ご報告のため神宮にご参拝されることが多いようで10月に20歳の誕生日を迎えられた眞子さまもお出でになりました。外宮では午後３時過ぎ白のドレをお召しの眞子さまは参道でお迎えする参拝者にやや緊張した面持ちながら会釈をしつつご正殿に進まれました。御皇族の一員としての公務も加わり忙しく過ごされることと思いますが外宮参拝時の清々しいご様子をMOVIE （1） （2）で。 |
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神御衣かんみその絹を織る神服機殿神社かんはとりはたどのじんじゃ・麻を織る 神麻続機殿神社かんおみはたどのじんじゃ 2011.10.04
| 2011.10.04 祖霊社主催の神宮・125社めぐり「斎宮まわり」に参加。その中で地元の方達が伝統を守りながら天照大神の布地を織り上げている神服機殿神社（松阪氏大垣内町）と神麻続機殿神社（松阪氏井口中町）をご紹介します。 作業をされるのは5月1日から5月13日、10月1日から10月13日の年二回で＊神御衣祭に向けて八尋殿で織られます。 神服機殿神社の八尋殿では愛知県三河地方から納められる糸を4名の女性で奉織、布地は幅一尺五寸(約45.5cm）丈四丈（約12m）を7日位かけて織られるとのことです。織子さんが女性に替わられたのは昭和42年からで地元農家の事情により男性の織子さんの確保が難しくなったため。 神麻続機殿神社の八尋殿では奈良の月ヶ瀬から納められる麻を男性4名で奉織されます。布地の幅は一尺(30.3cm)丈四丈一尺（約12.4m）5、6日で織られます。八尋殿の明かりは自然の採光のみで、この日も神麻続機殿神社の八尋殿ではロウソクを灯してみえました。また天候により湿度や風の影響を受け糸が切れ易くなったり、ご苦労も多いようです。 ＊神御衣祭（内宮） 5月14日と10月14日、皇大神宮と荒祭宮に和妙、荒妙の神御衣を奉ります。この祭事のために神服機殿神社、神麻続機殿神社で夫々1匹（反）の布地が織られます。神様にお好きなように御仕立て頂く為に糸、針などの用具も奉る。 |
| 神 服 機 殿 神 社（和妙・絹） |
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| 祭神・神服機殿鎮守御前神 | 奉織が行われる八尋殿 |
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| 神服機殿神社末社 | ||
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| 神 麻 続 機 殿 神 社（荒妙・麻） |
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| 祭神・神麻続機殿鎮守御前神（左）と奉織が行われる八尋殿 |
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| 神麻続機殿神社末社 | ||
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| 2011.09.27 神馬を迎える牽進式が両宮で執り行われました。外宮には午後1時半菊のご紋入りの鮮やかな緑色の衣を背に「笑智号」の到着です。2時過ぎ大勢の参拝者が見守るなかを御正殿に向かいます。御正殿のお賽銭箱が取払われ「笑智号」は御垣内へ進み「神馬」となるためのお払いを受けます。式後、御厩（みうまや）前で人参を貰い御厩へ。御垣内の様子はカメラに収める事は禁じられておりますが、若い「笑智号」はとても優しい目元、衛士さんに先導され堂々と参道を歩く姿をMOVIEで御覧下さい。 神宮のHPには 御馬は「神馬（しんめ）」とも呼ばれ、神様の乗御に供するという意味をもって古くから神前に奉納されてきました。神宮においてもその歴史は古く、奈良時代には既に行われていたことが知られ、明治以降は退落ごとに皇室より奉納されることになっています。 と記載されております。両宮では2頭づつの御馬が飼われておりますが、両宮で昨年から今年春に2頭が亡くなった為に、内宮に「空勇号」、外宮に「笑智号」が皇室より奉納されました。毎月1日、11日、21日の朝8時半ごろ、神前に牽参する。御正殿前で係りの方と同じように頭を下げます。常は御厩の中で夕方まで過ごします。 |
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| 2011.08.01 14回目をむかえた「伊勢神宮・外宮さんゆかたで千人お参り」の行事に合わせ、新しく舗装された神路通りに灯ろうが置かれました。外宮参拝後、月夜見さんへも沢山の方にお参り頂きました。人力車に乗ってお参りのお嬢さんも。境内では宮後のねぶた「夜叉明王」がにらにを利かせております。 「月夜見宮さんちびっ子お参り列車（ミニSL）」も午前9時から運転されていたのですが、夕方灯ろうの置かれた頃写真を撮らせてもらうつもりでおりましたら終了時間に変更があり撮り損ねました。 |
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| 2011.07.21 多気～鳥羽間全線開通（29.1km）100周年お祝いの式典が鳥羽駅でありました。鳥羽駅⇔多気駅間を３輌・2往復運転、昭和30～40年にかけ活躍した車輌を当時のカラーに塗装、記念乗車券「参宮線全通100周年乗り放題きっぷ」600円も発売、また多気駅では駅弁の立ち売りがありお弁当の掛紙も記念仕様2種が用意され鉄道ファンを一層楽しませてくれました。 |
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| 冷めても美味しい、あら竹の駅弁 1260円 | ||
| 2011.07.15 酷暑の中での工事、ご苦労さまでした。路面に白線が入り浜口土木さん受持ちの舗装工事は完了です。但し厚生小学校正門側の道路は未工事のまま、もしかして予算の都合でしょうか？ 8月1日は「ゆかたで千人お参り」の催事に合わせて午後7時より外宮北御門から月夜見宮にかけて灯ろうが置かれ、夏の宵のひと時を「神路通り・白馬伝説」の世界へと。また昼間は「月夜見宮さんちびっ子お参り列車（ミニSL）」も運転されます。 |
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表部が磨かれます。アスファルト工事程の迫力はありませんが（失礼！）MOVIEも御覧下さい。
| 2011.07.05 北御門通りと神路通りの合流点は昨日アスファルトが綺麗に敷詰められました。今朝は今迄とは違うグループの作業員さん達も加わりアスファルトの上に泥水？を撒いてみえます。 監督さん曰く「ハンタワミコウホウ」です。ネットに「ハンタワミ工法」と入力しましたら、もしかして「半たわみ工法」？ 「半たわみ工法」とはアスファルトの上に特殊なセメントミルクを浸透させる工法。セメントが乾いたところで表面を削り、磨くことで綺麗な舗装の出来上がり！！次の工事が楽しみです。 |
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| 2011.07.04 神路通りの舗装工事も最終段階をむかえておりながら、作業の休工日が続いておりました。6月末工事が再開され気になる工事車が現れました。アスファルト舗装のために使われる建設機械、アスファルトフィニッシャー。7月4日、朝から厳しい暑さです。その中を頑張って作業される皆さんを写真とMOVIEで御覧頂きましょう。 |
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| 今回のコースは猿田彦神社、牛谷坂周辺 | 猿田彦神社 | 説明板 拡大写真 | (*1) |
| 3月に続き「エコ参宮」に参加。猿田彦神社、牛谷坂周辺を伊勢市文化財調査委員・岡與一先生のご案内で回ります。早速先生の面白い話が始まります。 「・・・古市は江戸の吉原、京の島原と並ぶ三大遊郭があり、全盛期には伎楼70軒・遊女1000人を数えました。・・・」と説明板にありますが、牛谷坂は桜（昔は山桜）の名所、「花よりダンゴ」とはよく聞きますが牛谷坂の花見は「芸妓さん見たさ」に大勢の人々が繰り出したとか。お元気な先生の名調子の説明に笑いに包まれながらコースを回ります。主だった樹木や草花などの写真を御覧頂きましょう。 (*1)昭和58年建立 旧参宮街道の牛谷坂と宇治の町並みとの間に設けられ、俗に黒門と呼ばれ、番屋が明治維新までここにあった。-教育委員会事務局 文化振興課- |
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| 俳祖荒木田守武神主墓所 | 牛谷坂（猿田彦神社裏手） |
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| ギボウシ（擬宝珠・ユリ科） | エノキ（榎・ニレ科） | |
| 蕾の形が擬宝珠に似ている所からの命名 | 幹周り6mもあろうかという榎の巨木。神様が降立つ木といわれ、一里塚(*2)として植えられ道標にされていた。 |
| (*2)昔、全国の街道に一里（約4キロ）ごとに設けた里程標 |
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猿田彦神社からすぐの美術館には、伊藤小坡の作品並びに神社と伊勢に関りの深い文物を展示。伊藤小坡は1877年 (明治10年)、猿田彦神社宮司宇治土公貞幹の長女。文展、帝展に度々入選。美人画、風俗画などを描く日本画家。1968年(昭和43)年、90歳で逝去。 |
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| ハラン（葉蘭・ユリ科） | ハナズオウ（花蘇芳・マメ科） | |
| 葉蘭の花をご存知ですか？ 季節の花 ３００の写真をお借りして掲載。 |
花の色が蘇芳染めの紫紅色に似ているため。 |
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| つぼみ | 葉蘭・花 | 実 | ||||
| 5月地面すれすれの所に紫色の花をつける。 | ||||||
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| イボタノキ（疣取の木・木犀科） | 参考写真・イボタロウムシ（カイガラムシの一種） | |
| 樹皮にイボタロウムシが付く。雄の幼虫が分泌する蝋糸は家具や漆器の艶出しに使用。花には芳香あり。イボタロウムシは殺虫剤の散布により殆ど見かけないとのことです。 | ||
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| コノテカシワ（側柏・ヒノキ科） | コバンソウ（小判草・イネ科） | |
| 直立して出る枝を指を開いた子供の手にに見立てたものから命名。蒸し物をする際、下に敷くと程よく蒸気が上がり美味しく出来るそうです。 | 雑草であっても小判草と素敵な名前です。明治時代に観賞用としてヨーロッパから導入された植物。ドライフラワーとしても使われる。 |
| 何だか楽しそうに神路通りに入ってみえた人力車はitvテレビ撮影の仕事を終えたところとか。 俥夫を務める山田祥平さんに関しては新聞記事などで既に御存知の方も多い筈ですが人力車で日本一周の旅を、それは二年半に及ぶもので余程の強い意志の持ち主でないと遣り通せなかったと思います。 伊勢の町に期するものをお持ちのようで～お伊勢まいりに人力車～をと6月11日（土）に営業を開始されました。爽やかな笑顔と溢れる知力で伊勢の町に新たな風を吹かせて下さい。 |
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| 6/18(土）からitvテレビ・探歩々隊放映予定000 |
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ご参考までに・ |
伊勢市駅～外宮前 一人500円、二人800円 伊勢市駅～月夜見宮（参拝あり）～外宮前 一人1200円、二人2000円 その他のコースもあります。 |
| しばらく上下水道、ガス工事が続き綺麗だった神路通りの舗装はアスファルトのボコボコ道になっておりましたが、5月中旬より新たな舗装、インターロッキングブロック舗装工事（独特の幾何形状に製造された舗装用コンクリートブロックを路盤またはアスファルト舗装基盤上に敷設・・・日本道路建設協会）が始まりました。縦・横11cmx高さ8cmこの大きさのブロックを中心に「神様の通り道」として相応しい路面にデザインされております。深く掘られた地面には幾重にも土を入れ最後に砂が入り、ここでインターロッキング工の親方さんの出番です。木切れ一本で路面中央をやや高く両端に地面を均していかれます。丁寧に均された砂地には見事にブロックが収まります。工事現場の写真は順序が前後したりしておりますが、「神様の通り道」を綺麗に作ってやろうという皆さんの仕事振りを御覧頂きましょう。 |
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| 1日の終わりにはブロック上に硅砂がまかれ、歩行者や車の安全のため段差をなくすべくアスファルトなどが敷かれます。8月18日の完成をめざして舗装工事は続きます。ご苦労様。 |
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| 今回のコースは五十鈴公園、五十鈴川周辺 (拡大地図） |
| 「エコ参宮」？？？ －－－おかげ横丁の伊勢路栽苑では、「エコ参宮」という催事を行っています。神社にお参りする参宮と、エコロジーのエコを組み合わせたもので、自然を観察しながら、お参りしょうという取組みです。案内役は伊勢の植物に詳しい伊勢市文化財調査委員の岡與一さん－－－と「暮らしのぞき箱」に千種清美さんが書いてみえます。 伊勢に住んで居りながらコースに含まれる宇治山田神社（伊勢市中村町・皇大神宮摂社、祭神・山田姫命）にお参りした事も五十鈴公園にも行ったことのない私は仲間に加えて頂きました。3/26は何とも寒く風のきつい日となってしまいましたが、歩き始めれば先生の樹木や草花の楽しい説明につられ寒さも忘れるほどで、予定の3時間はすぐ経ってしまいました。一部をご紹介しますと－－－ |
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| ムクノキとヤドリギ（椋の木・ニレ科）と（宿生木・ヤドリギ科） | ||
| 寄生木は椋、桜、欅、榎など落葉樹に寄生、宿主の木から養分をとり生息する。春は黄色の花を付けております。こんなに沢山の宿生木がはびこり、宿主の椋の木は大迷惑。自分の命が危ないとビクビクしているのではないでしょうか？ | ||
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| オドリコソウ（踊子草・シソ科・多年草） |
| 花笠を被った踊子の姿に似ている所からの命名。何気なく見ていた道端の草花からも名前の由来など教わりますと踊り子さんたちの楽しげな表情まで思い描くことが出来ますよね。 |
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| ヤマトタチバナ（大和橘・ミカン科） | 参考写真（花・5月 果実・1月） | |
| 鳥羽市の木、ユズに似た3㎝位の実は酸味が強く食用には不向きとされていますが、鳥羽商工会議所では浦村の牡蠣エキスと大和橘の実を絞った「やまとたちばな牡蠣ポン酢」や匂い袋などの商品の販売もあるようです。 | ||
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| モチノキ（黐の木・モチノキ科） | 参考写真 ９月中旬 | |
| 春から夏に樹皮を採り秋まで水につけ臼でつくとゴム状のトリモチが出来る。今、ハエ取り紙など見かけませんが材料としては本もちと言われ上等品。また黐の木の無い庭は庭に非ずとーーー常緑、小高木で乾燥に強く、秋には赤い実をつけ刈り込みに耐えるので庭木として最適。 | ||
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| チジミバウバメガシ（縮葉姥目樫・ブナ科） | ベニバナトキワマンサク（紅花常磐満作・マンサク科） |
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| アケビ（通草・アケビ科） | シキミ（樒・シキミ科）全木有毒 |
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| オカメザサ（阿亀笹・イネ科） | ミツマタ（三椏・ジンチョウゲ科） | |
| 五枚笹とも呼ばれ、あまり大きくならないので、庭や公園などに植えられる。浅草酉の市ではこの笹に「おかめ」の面を吊るして売られていたので「オカメザサ」。 | 新枝が3本に分かれて伸びる習性からの名で三又とも書く。樹皮の繊維が強く、紙幣の原料として使われている。 |
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| 西行谷神照寺跡（説明文・拡大写真） 県営競技場南 | ||
| 外宮を詠んだものと伝えられる「なにごとのおはしますかしらねどもかたじけなさに涙こぼるる」。そして「願わくは花のしたにて春死なんそのきさらぎの望月のころ」などなど | ||
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| サンゴジュ（スイカズラ科） | 参考写真 ９月中旬 | |
| 水分を多く含むので防火に役立つと垣根に使われる。単価も安く広ーーーい公園にはうってつけ！ | ||
| 先回「茅の輪潜り神事」の項で・・祖霊社・・と書きました所、祖霊社とは何処と訊ねられました。こうしゃ（講社）さんの事ですと申しますと「なーーんだ！」と。私も子供の頃より「こうしゃさん」と言っておりそのほうが通り良いのでしょうか。創始140年記念として3月20日の夜には神風講社雅楽部による舞楽「納曾利」、邦樂寄席、テノール歌手独唱などの演奏会がありました。大祭当日、殿内では神霊の安寧を祈り神楽「円樹舞」「御巫舞みかんこまい」が奉納されました。客殿や護神庭には池坊伊勢支部の方々の生け花が展示されて華やいだ雰囲気が漂っております。 神楽「円樹舞」「御巫舞みかんこまい」の一部ですがMOVIEを御覧下さい。 |
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| 他の神社では6月、12月に行われる事が多い「茅の輪潜り神事」ですが、祖霊社（講社）では節分（2月3日）の日に執り行われました。参列者は御祓いを受け御神職に続いて茅の輪を八の字に潜って一年の罪や穢れを落とします。引続き祖霊殿において「節分厄除祈願祭」が斎行されました。厄年、無病息災等を願う者が名前を書込んだ人形（ひとかた）を祭主様が一枚一枚読上げられます。その時、御神職の方達は「遠祖神（とほかみ）、恵み給め、祓い給え、清め給え」と太鼓とさく（笏拍子・笏を縦に二つに割ったような形状）を打ちつつ祓い詞を言われます。人形は唐櫃に収められます。私は家族の無病息災願いを人形に書き、熱々のおぜんざいも御馳走になっての帰り道は2月の寒い宵の道もほかほかの心持で歩くことが出来ました。MOVIE、祖霊社HP |
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| 茅の輪は茅草を束ねて作られた大きな輪。茅とは茅萱（ちがや）菅（すげ）薄（すすき）などの総称。12月に行う時は茅草が無いため早刈りの稲藁が使われる。 神事として701年の大宝律令によって正式な宮中の年中行事に定められた後100年程続き、応仁の乱(1467年)の頃には中止、江戸時代に再開され現在に至っている。 |
| この冬一番の寒さといわれる中で、かさもりいなりの祭事は進められます。火生三昧（火渡り）が私は不思議で、どうしても自分で渡ってみたいのです。お寺近くにお住まいのYさん、何度お参りしても火渡りは怖くてやらないと言われます。HP仲間の皆さんも「代表で渡ってきて下さい」とつれない。已む無く一人で・・・・・お守り、お札、護摩木に名前を書いて頂き「ほんのり暖かく感じる程度ですから大丈夫」と受付の皆さんの笑顔にひと安心。ご住職は何百年も続いている行事で、「事故は一度も聞いたことない、つま先で歩くのは駄目で、ゆっくり歩きなさい」と。皆さん素足になって行者さんを先頭に次々渡っていきます。炎を見ると一瞬怖いと思いましたが、足元にほんのり暖かさを感じながら無事に渡らせて頂きました。何故熱くないのか未だ不思議なんですが。火生三昧（火渡り）中心の写真とMOVIEですが御覧下さい。 |
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| 檜葉で覆われた右の大きい方で護摩木が焚かれ、手前が火渡りの為に用意されたもの。 |
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| 「よろけたらどうしょう・・・」そんな心配は無用でした。行者さんが優しく見守って下さっております。 | ||
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明けましておめでとうございます。 伊勢内宮前のおかげ横丁では新春にふさわしい郷土芸能が披露されます。今年は伊勢萬歳、村松子ども御頭舞、伊勢大神楽、恵利原の早餅つきなど。5日は村松子ども御頭舞の日。獅子舞の事を宮川流域では「御頭神事」と呼ばれております。昭和33年伊勢市無形文化財に指定されている村松子ども御頭舞を「五十鈴川野遊びどころ（赤福五十鈴川店）」で見せて頂きました。町内の安寧と発展を祈願するための正月行事で500年以上も前から続いております。小学生7名が礼儀正しく丁寧に舞っている様子をMOVIEで御覧下さい。 |
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